{"id":4647,"date":"2018-09-26T21:17:44","date_gmt":"2018-09-26T21:17:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.socepel.com.br\/wpress\/?p=4647"},"modified":"2018-09-29T21:46:39","modified_gmt":"2018-09-29T21:46:39","slug":"surdos-lutam-para-ser-ouvidos-e-incluidos-apenas-pelas-libras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/socepel.com.br\/?p=4647","title":{"rendered":"Surdos lutam para ser ouvidos e inclu\u00eddos apenas pelas libras"},"content":{"rendered":"

Entidades sustentam que a melhor forma de inclus\u00e3o de surdos \u00e9 com a l\u00edngua brasileira de sinais; conhec\u00ea-la \u00e9 o principal passo para integr\u00e1-los<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Libras s\u00e3o mais eficientes para inclus\u00e3o do que aparelhos auditivos<\/span><\/span><\/p>\n

Sob o barulho das turbinas dos avi\u00f5es que decolam e pousam no aeroporto de Congonhas, Neivaldo Zovico gesticula com sua l\u00edngua materna para se fazer entender \u2013 as Libras, a l\u00edngua brasileira de sinais. Ela destrava o conhecimento do homem de pouco mais de 50 anos que, quando crian\u00e7a, era repreendido pela m\u00e3e ao usar as m\u00e3os para mostrar queixas e rea\u00e7\u00f5es.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zovido \u00e9 vice-presidente do Conselho Estadual de Assuntos da Pessoa Portadora de Defici\u00eancia (CEAPPD) e diretor-regional em S\u00e3o Paulo da Federa\u00e7\u00e3o Nacional de Educa\u00e7\u00e3o e Integra\u00e7\u00e3o dos Surdos (Feneis), cuja sede paulista fica em meio ao zumbido das aeronaves.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Neivaldo \u00e9 surdo desde que nasceu, em Limeira (interior de SP). \u201cMeu irm\u00e3o mais velho tamb\u00e9m \u00e9 surdo. Meus pais nos levaram para fazer o diagn\u00f3stico, e o m\u00e9dico perguntou a eles se eram primos. N\u00e3o eram, n\u00e3o tinham nenhum parentesco\u201d, diz, por meio de um int\u00e9rprete.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A surdez \u00e9 gen\u00e9tica e tem liga\u00e7\u00e3o com a ancestralidade \u2013 \u00e9 poss\u00edvel que algum parente, em um passado distante, compartilhasse da mesma dificuldade de Neivaldo. Ao seu lado, o int\u00e9rprete Andr\u00e9 Barbosa de Oliveira, 43, corre para transformar em palavras os gestos feitos por ele.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

H\u00e1 uma urg\u00eancia, quase uma ang\u00fastia, para que todas as palavras saiam e a comunica\u00e7\u00e3o se liberte dos sinais de positivo ou nega\u00e7\u00e3o. Surdos que j\u00e1 nasceram sem ouvir e cuja dificuldade em decodificar sons que nunca conseguiriam processar \u2013 e transform\u00e1-los em processos receptivos como os de quem ouve normalmente, desde crian\u00e7a \u2013 est\u00e3o rejeitando aparelhos e aceitando o que eles s\u00e3o. Eles n\u00e3o querem inclus\u00e3o; eles querem ser quem eles realmente s\u00e3o.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:\u00a0TRE determina que partidos incluam janela de Libras em propaganda<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong><\/p>\n

A reportagem identifica essa pressa j\u00e1 na primeira pergunta. A resposta permeia 30 minutos bem-articulados e traduzidos para o portugu\u00eas pelo int\u00e9rprete. Uma saga com in\u00edcio, meio e fim. E a hist\u00f3ria sem sons de Neivaldo fala mais alto que o ronco das turbinas dos avi\u00f5es \u2014 que, para eles, pouco importam no desenrolar da conversa por sinais.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Identidade e n\u00e3o defici\u00eancia<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

H\u00e1 um discurso entre os portadores de surdez que nega a impress\u00e3o de \u201ccorpos danificados\u201d, conforme diz Hugo Eiji, graduado em pedagogia com habilita\u00e7\u00e3o em educa\u00e7\u00e3o de deficientes da \u00e1udio-comunica\u00e7\u00e3o pela PUC-SP e que atua com projetos de educa\u00e7\u00e3o e cultura inclusivas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

No texto \u201cIdentidades Surdas\u201d, ele interpreta essa rea\u00e7\u00e3o como a luta pelo reconhecimento da surdez como uma das formas de \u201cestar no mundo\u201d \u2013 n\u00e3o ser capaz de ouvir seria uma diferen\u00e7a, como as que existem entre ra\u00e7as e etnias, por exemplo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Em uma esp\u00e9cie de coral, soltavam uma m\u00fasica, o interprete fazia os sinais e os surdos, como um conjunto, os repetia com uma luva branca. Todos os ouvintes achavam lindo, mas os surdos se sentiam como papagaios.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/h1>\n

Andr\u00e9 Barbosa de Oliveira, int\u00e9rprete<\/span><\/span> <\/span><\/h1>\n

\u201cA surdez ultrapassa o campo discursivo das defici\u00eancias, da patologia e dos v\u00e1rios enunciados biom\u00e9dicos para ocupar um lugar privilegiado no campo dos estudos da cultura, das ci\u00eancias sociais, da lingu\u00edstica e da educa\u00e7\u00e3o. Para al\u00e9m de narrativas cl\u00ednicas e de postulados m\u00e9dicos, falar e sinalizar sobre a surdez \u00e9 adentrar por quest\u00f5es de identidades, express\u00f5es culturais, diferen\u00e7as, lutas por conquistas e efetiva\u00e7\u00f5es de direitos\u201d, afirma.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua tese \u00e9 a de que a afirma\u00e7\u00e3o da surdez \u00e9 uma \u201cforma positiva\u201d de existir e negar a orienta\u00e7\u00e3o que tenta a todo custo introduzir o \u201caudismo\u201d \u2013a comunica\u00e7\u00e3o por sons\u2014a quem n\u00e3o consegue ouvir. \u201cAs novas compreens\u00f5es concretizam a afirma\u00e7\u00e3o do \u2018ser surdo\u2019 como uma forma positiva de existir, que se desdobra em uma s\u00e9rie de express\u00f5es identit\u00e1rias, a confrontar a ideia de condi\u00e7\u00e3o limitante e patol\u00f3gica que precisa ser superada\u201d, diz no texto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9 uma formula\u00e7\u00e3o que se aproxima da luta dos surdos da Feneis, de Neivaldo, por espa\u00e7os. \u201cEu quero discutir pol\u00edtica e futebol como todos discutem\u201d, afirma o dirigente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Romper esse limite, igualando os surdos \u00e0 popula\u00e7\u00e3o ouvinte, faria a inclus\u00e3o. \u201cSe antes eram percebidos como \u2018portadores\u2019 de uma enfermidade que os apequenava diante de um mundo ouvinte, ou como deficientes, acolhidos com caridade por institui\u00e7\u00f5es filantr\u00f3picas-assistenciais, muitos surdos enla\u00e7am-se em lutas pol\u00edticas, organizados em associa\u00e7\u00f5es e movimentos populares, a reafirmar e reivindicar direitos\u201d, conclui Eiji. Neivaldo \u00e9 um deles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A voz dos surdos<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Andr\u00e9 Barbosa de Oliveira \u00e9 magro, de \u00f3culos e aparenta ter menos do que os 43 anos que ostenta. Ele est\u00e1 ao lado de Neivaldo para os que n\u00e3o entendem a linguagem de sinais possam se comunicar sem falhas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ele frequentava um culto evang\u00e9lico em S\u00e3o Paulo e percebeu que havia uma exclus\u00e3o dos n\u00e3o-ouvintes. Havia uma interpreta\u00e7\u00e3o pela velha linguagem dos surdos, que traduzia letras para sinais, e por fim as transformavam em palavras, algo muito comum at\u00e9 os anos 1980. \u201cMuitos diziam que n\u00e3o entendiam a interpreta\u00e7\u00e3o, porque ela interpretava o portugu\u00eas sinalizado. Como surdo, eles tinham que quebrar a cabe\u00e7a para montar a mensagem.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Um dos exemplos que cita \u00e9 o coral montado por surdos \u00e0 frente das celebra\u00e7\u00f5es: eles ficavam virados para os fi\u00e9is, com o int\u00e9rprete \u00e0 frente. \u201cSoltava uma m\u00fasica, o interprete fazia os sinais e os surdos, como um conjunto, os repetia com uma luva branca. Todos os ouvintes achavam lindo, porque eles estavam traduzindo a m\u00fasica. Os surdos diziam que se sentiam como papagaios, porque n\u00e3o ouviam a m\u00fasica e n\u00e3o sabiam o que estava acontecendo.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Educadamente, Nivaldo interrompe Andr\u00e9 para complementar sua vis\u00e3o. Segundo ele, muitos deficientes auditivos n\u00e3o aceitam ser chamados de surdos, \u201cporque acham que \u00e9 pejorativo\u201d, o que estimularia essa cultura do \u201caudismo\u201d. \u201cElas dizem que querem ouvir. Os meus amigos s\u00e3o surdos, e a gente discute sobre pol\u00edtica, futebol, todos os assuntos em l\u00edngua de sinais.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>N\u00e3o aceito ser chamado de deficiente auditivo. Sou surdo, Tenho uma cultura, uma l\u00edngua pr\u00f3pria.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Neivaldo Zovico, da Feneis<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

\u201cVoc\u00ea precisa consultar o surdo\u201d, relata, abrindo o leque para as diferen\u00e7as de tratamento. \u201cEu nunca quis usar aparelhos, e meus pais nunca tiveram condi\u00e7\u00f5es financeiras para comprar\u201d, diz. \u201cMeu c\u00e9rebro [quando usava o aparelho para surdez] n\u00e3o estava pronto para aprender a decodificar o som. S\u00f3 percebia barulhos. Qualquer barulho que se aproximava do meu c\u00e9rebro, ele n\u00e3o entendia o som de A, de um B. Para mim, era um zumbido total. Foi quando eu resolvi tirar o aparelho. Para mim, aquilo virou uma coisa natural, n\u00e3o ouvir.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span><\/strong>Experimentei o aparelho e devolvi\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Aos 60 anos, S\u00f4nia Regina Nascimento de Oliveira experimentou a exclus\u00e3o em escolas para n\u00e3o-surdos, mas formou-se na modalidade de libras em letras e hoje \u00e9 p\u00f3s-graduada pela FGV. \u201cFiquei surda aos 11 anos por consequencia de uma meninginte\u201d, relata, por meio de mensagens de texto no WhatsApp \u2013 ao contr\u00e1rio de boa parte dos surdos, ela chegou a ser alfabetizada em portugu\u00eas, o que dispensa um int\u00e9rprete em contatos por escrito.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ela convivia com ouvintes quando foi diagnosticada. \u201cMinha familia nao sabia como lidar com isso. Os m\u00e9dicos pediram que eu me afastasse da escola por dois anos. E, depois disso, deveria retomar os estudos em uma escola especial. Entrei em depress\u00e3o. Eu tinha a vis\u00e3o da surdez que era vigente na \u00e9poca: defici\u00eancia, perda cognitiva, invalidez…\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Por anos, S\u00f4nia foi poupada do contato social para evitar preconceitos. Na adolesc\u00eancia, experimentou pela primeira vez o aparelho. E devolveu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Veja tamb\u00e9m:\u00a0Professor surdo dos dois ouvidos desafia sua condi\u00e7\u00e3o para ensinar passos de dan\u00e7a<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong><\/p>\n

\u201c<\/span>Eu tenho mem\u00f3ria auditiva e sei como s\u00e3o os sons. O que ouvia com aparelhos eram apenas barulhos horr\u00edveis. Os m\u00e9dicos tentaram me convencer que me acostumaria, mas preferi fazer leitura labial. Eu j\u00e1 conhecia a l\u00edngua portuguesa e isso ajuda muito \u2014 a maioria dos meus amigos nao consegue interagir assim como estou fazendo agora com voc\u00ea.\u201d<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Aos 50 anos, entrou na faculdade e iniciou mestrado na Funda\u00e7\u00e3o Get\u00falio Vargas. \u201cA l\u00edngua de libras me deu uma identidade, uma l\u00edngua, amigos, melhor vis\u00e3o de mundo que at\u00e9 ent\u00e3o eu entendia pela metade.\u201d<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

\u201cN\u00e3o tenho vergonha de dizer que sou surdo\u201d, gesticula Neivaldo. \u201cAs pessoas v\u00eam at\u00e9 a mim e eu digo que sou surdo, mas aviso que elas podem escrever, converso com elas por meio da escrita.\u201d Para ele, \u00e9 preciso entender que a melhor op\u00e7\u00e3o para o surdo \u00e9 ser surdo. \u201cN\u00e3o aceito ser chamado de deficiente auditivo. Sou surdo, Tenho uma cultura, uma l\u00edngua pr\u00f3pria.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Fonte: https:\/\/noticias.r7.com\/saude\/surdos-lutam-para-ser-ouvidos-e-incluidos-apenas-pelas-libras-26092018<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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